Kembar 7-Anugerah Allah Tak Ternilai!

Assalamualaikum.

Setelah 2 hari bergelumang dalam kesibukan, di pagi hari kemerdekaan ini baru dapat menjenguk ke blog, Alhamdulillah. Pagi ni ummi dapat berita pasal kelahiran kembar 7 di Egypt! Terimakasih pada Adik Basyir Kamaruzaman, First Year Medical Student, Alexandria University, Egypt yang menyampaikan maklumat di c-box - salam ukhuwwah fillah dari ummi.

Kembar 7 ??! Subhanallah! Tak dapat ummi bayangkan gejolak rasa dan perasaan dari si ibu dan si ayah. Sememangnya melahirkan anak kembar adalah satu peristiwa yang sangat menggembirakan setiap ibu dan bapa. Ia merupakan rahmat dan kebesaran dari Allah SWT kerana dikurniakan tujuh orang anak sekaligus dalam satu kehamilan!

Walaubagaimanapun nun di sana...berbagai persoalan, debaran, kerungsingan dan bermacam-macam lagi perkara pastinya bergejolak di benak si ibu dan si ayah memikirkan corak kehidupan yang bakal ditempuh selepas ini. Bayangkan...7 cahayamata dititipkan serentak buat mereka sebagai amanah dari Allah SWT!

Sebelum pergi lebih jauh, mari kita ikuti dahulu berita ini...

A 27-year-old Egyptian woman gave birth to septuplets early Saturday in the coastal city of Alexandria, family members and the hospital director said.

Ghazala Khamis was in good condition after having a blood transfusion during her Caesarean section due to bleeding, said Emad Darwish, director of the El-Shatbi Hospital where she gave birth.

The newborns, four boys and three girls, weigh between 3.2 pounds and 6.17 pounds and are in stable condition, Darwish said. They have been placed in incubators in four different hospitals that have special premature baby units, he said.

"This is a very rare pregnancy something I have never witnessed over my past 33 years in this profession," Darwish told The Associated Press by phone from the hospital.

Darwish decided to carry out the Caesarean section at the end of Khamis' eighth month of pregnancy due to the pressure on her kidneys. He said Khamis, who already has three daughters, took fertility drugs in an effort to have a son.

Khamis, the wife of a farmer in the northern Egyptian province of Beheira, was admitted to the hospital two months earlier, Darwish said.

"From the initial checkup, I say that none of the babies have any sort of deformities or incomplete organs," Darwish said.

The woman's brother, Khamis Khamis, said even though his sister was trying to conceive more children so she could have a son, the family was astonished when they found out she would give birth to multiple babies.

"We thought about an abortion, but then we felt it's religiously forbidden. So we said 'Let God's will prevail,'" he told the AP by phone.

Egypt's health minister announced that the seven babies will receive free milk and diapers for two years, the brother added.

Hmm...septuplets? Septuplets tu adalah term yang digunakan untuk kembar 7. Nak belajar term yang digunakan untuk kehamilan/kelahiran berganda?

Kembar 2 = Twins

Kembar 3 = Triplets
Kembar 4 = Quadruplets

Kembar 5 = Quintuplets

Kembar 6 = Sextuplets

Kembar 7 = Septuplets

Kembar 8 = Octuplets

Kembar 9 = Nonuplets

Kembar 10 = Decaplets

Kembar 11 = Undecaplets

Kembar 12 = Duodecaplets

Kembar 13 = Tredecaplets

Kembar 14 = Quattrodecaplets

Kembar 15 = Quindecaplets

Hahh..cukuplah tu. Ada ke kelahiran kembar 15? Segala-galanya mungkin. Kalau Allah nak sesuatu itu terjadi, maka akan terjadilah ia..kun fayakun...

Apakah Yang Dimaksudkan Dengan Kehamilan Berganda?

Iaitulah apabila lebih dari satu janin terbentuk dalam satu hehamilan. Kalau kandungan tu kembar 2, term yang digunakan adalah twins, kembar 3 - triplets, kembar 4 - quadruplets dan seterusnya...

Yang paling biasa terjadi adalah kembar 2. Nisbah kejadiannya 1:80 (sekali dalam setiap 80 kehamilan).

Bagaimana Ia Berlaku?

Kejadian kehamilan berganda ini biasanya berlaku secara spontan. Tiada siapa boleh mengawal kejadian ini. Bagi seorang muslim, segala-galanya berlaku dengan kehendak Allah. Tegasnya...seseorang itu tidak boleh berbuat apa-apa untuk menentukan kehamilan kembar walaupun dia benar-benar menginginkannya.

Walaubagaimanapun, kelahiran kembar ada kaitannya dengan keturunan kerana ia sering berlaku berulang kali dalam sesebuah keluarga.

Di samping itu, penggunaan ubat subur turut menyumbang kepada peningkatan kejadian kehamilan kembar atau kehamilan berganda sebagaimana kes di atas. Sebagai contoh : kadar kejadian kehamilan kembar di kalangan pengguna ubat subur clomiphene adalah 4-5%, manakala penggunaan suntikan gonadotrophine meningkatkan kejadian kehamilan kembar sebanyak 20-30%.

Jenis Kembar

Kejadian kehamilan kembar dan berganda bergantung kepada bilangan benih yang dikeluarkan oleh pihak wanita.

Pada kebiasaannya seseorang wanita hanya mengeluarkan satu benih sahaja dalam satu pusingan haid. Benih ini dikeluarkan pada pertengahan pusingan haid. Setelah persenyawaan berlaku menerusi percantuman antara benih lelaki dengan benih perempuan maka satu embryo akan terbentuk.

Dalam kes kehamilan kembar:

Pasangan kembar yang dihasilkan daripada satu telur atau identical twin (monozygotic), yang kemudiannya pecah untuk menghasilkan dua jasad akan menjadi pasangan kembar satu uri. Kembar yang dihasilkan begini biasanya mempunyai jantina yang sama, sama ada keduanya lelaki atau perempuan, rupa paras yang sama dan juga sifat dan perwatakan yang hampir-hampir sama.

Manakala pasangan kembar yang dihasilkan dari dua telur atau non-identical twin (dizygotic) biasanya mempunyai jantina yang berbeza iaitu seorang lelaki dan seorang perempuan dan rupa paras, perwatakan dan sifat mereka tidak sama.

Dalam kembar yang sama biasanya satu uri sahaja yang dihasilkan dan uri ini digunakan bersama oleh kedua-dua bayi ketika dalam kandungan. Manakala dalam pasangan kembar yang tidak sama uri biasanya ada dua, satu bagi setiap bayi.

Dalam kes kelahiran berganda pula, tidak mustahil berlakunya proses kombinasi. Sebagai contoh, kembar 3 mungkin terhasil daripada janin tak seiras dari satu telur + janin kembar seiras (identical twins) dari telur kedua. Ini dipanggil kelahiran polizygotic.

Kembar siam juga dari identical twins tetapi menghadapi masalah pembandingan anggota kepada dua daripada satu embryo. Dengan ini kedua jasad tidak berpisah seluruhnya tetapi sebahagian daripada anggota mereka ini akan berganding atau terbendung. Bahagian anggota yang mungkin terbendung ini berbeza antara satu pasangan kembar siam dengan yang lainnya. Ada yang berbendung di bahagian dadanya dengan berkongsi satu jantung, ada pula yang berbendung di bahagian abdomen iaitu berkongsi satu tali perut sahaja.

Pembedahan untuk memisahkan kembar siam, biasanya hanya dilakukan pada kes yang berganding pada bahagian yang kurang penting seperti bahu atau punggung. Gandingan anggota penting seperti jantung, tali usus atau otak tidak boleh dibedah. Pernah juga tercatat dalam sejarah, kembar siam ini terus hidup hingga ke akhir hayat. Mereka berbendung di bahagian tubuh. Kedua kembar ini mempunyai perwatakan yang amat berlainan dan setiap seorang mempunyai isteri dan keluarga sendiri. Mereka bergilir-gilir menjalankan tugas masing-masing. Akhirnya apabila seorang mati, kembar yang kedua juga mati.

Ini adalah pasangan kembar tak seiras (dizygotic) berumur 2 minggu (Gambar Kiri)

(Gambar Kanan) : Kembar 3 seiras ini terhasil daripada satu telur yang disenyawakan terbelah menjadi dua dan kemudiannya salah satu dari dua telur tersebut terbelah sekali lagi. Kelahiran berganda (kembar 3 atau lebih) boleh juga terhasil daripada kombinasi fraternal (genetik berlainan) + identical (genetik sama) - disebut super twins. Sebagai contoh, set quadruplets boleh terbentuk daripada 2 identical twins + 2 fraternal twins.

Identical triplets atau quadruplets ini tersangat jarang berlaku. Seperti yang dinyatakan di atas, ia terjadi hasil daripada satu telur yang disenyawakan terbelah menjadi dua dan kemudiannya salah satu dari dua telur tersebut terbelah sekali lagi (dalam kes triplets). Manakala dalam kes quadruplets, salah satu daripada telur yang terhasil daripada belahan kedua itu, terbelah pula sekali lagi atau mungkin juga telur asal yang dipersenyawakan terbelah dua kali (menghasilkan 4 embryo) dan keempat-empat embryo tersebut sekiranya hidup akan melahirkan kembar 4 yang seiras (identical). Jika sekiranya salah satu embyo mati akan menghasilkan kembar 3 yang seiras.

Berikut adalah bayi kembar perempuan (fraternal twins) sedang melelapkan mata...

Walaupun kelahiran berganda yang paling biasa berlaku adalah kembar 2 tetapi sejarah pernah mencatatkan kelahiran kembar 8 yang kesemuanya lahir hidup! Walaubagaimanapun rekod kembar berganda yang mampu bertahan hidup sehingga beberapa hari adalah kembar 7, kali pertama pada tahun 1997.

Ada juga kelahiran kembar 9 yang dicatat tetapi hanya beberapa orang sahaja yang dilahirkan hidup, dan selepas beberapa hari kesemuanya meninggal dunia. Ada juga yang mengandung kembar 10, 11 atau 12 di peringkat permulaan kehamilan tetapi gugur kemudiannya. Kebanyakan kejadian sebegini berpunca daripada pengambilan ubat atau suntikan kesuburan serta teknologi kehamilan secara bantuan (assisted reproductive technology) sepertimana yang terjadi pada pasangan Becki dan Keith Dilley dari Decatur, Indiana yang melahirkan kembar 6 (sextuplets), 4 lelaki dan 2 perempuan setelah mengambil ubat kesuburan.

Walaubagaimanapun ada juga yang berlaku secara spontan sepertimana kejadian pada tahun 1992 di Argentina - seorang ibu mengandung kembar 12 tanpa melalui sebarang rawatan kesuburan!

Risiko Kehamilan Berganda Pada Ibu

1. Tekanan darah tinggi (Hypertension) - biasanya disertai bengkak kaki dan kencing kotor (air kencing mengandungi protein). Gabungan tiga masalah ini dikenali sebagai toxaemia atau pre-eclampsia.
2. Sawan atau eclamptic fits - akibat toxaemia yang teruk.
3. Anaemia atau kurang darah - kerana zat besi dan zat asid folik dalam tubuh ibu akan diambil oleh bayi dalam kandungan bagi membina darahnya sendiri.
4. Kelahiran tidak cukup bulan - Seringkali berlaku di peringkat 8 bulan kandungan atau lebih awal. Ini adalah kerana rahim menjadi kembang dan membesar serta tidak berupaya untuk mengembang lebih besar lagi pada peringkat itu.
4. Tumpah darah selepas bersalin - Ini disebabkan oleh otot rahim menjadi kendur akibat rahim yang terlalu kembang untuk menampung dua jasad atau lebih. Juga disebabkan oleh luka pada tempat uri itu melekat pada rahim. Perlu diingatkan bahawa kejadian tumpah darah selepas bersalin adalah sebab utama kematian ibu di Malaysia.

Ancaman Terhadap Bayi

Risiko kematian bayi kembar lebih tinggi berbanding bayi tunggal, terutama pada peringkat awal kehidupan sehingga umur sebulan. Dalam kelahiran kembar ini juga, bayi kedua adalah lebih terancam daripada bayi pertama. Sebab utama kematian adalah:
1. Tidak cukup bulan
2. Tidak cukup timbangan berat
3. Lemas akibat kerumitan dan kesukaran semasa proses kelahiran

Cabaran Kepada Ibubapa

Menjaga seorang bayipun kadangkala menimbulkan kekecohan, inikan pula menjaga dua orang bayi yang amat kecil, apalagi menjaga 7 bayi serentak! Pada masa ini, bantuan dan sokongan dari ahli keluarga yang lain amat penting. Sungguh ianya merupakan suatu cabaran yang sangat hebat!

Kita mendoakan mudah-mudahan pasangan ibubapa Egypt ini diberi pertolongan dan kekuatan oleh Allah SWT dalam menjaga dan mendidik anugerah Allah ini. Di pihak kita, hanya doa yang mampu kita lafazkan moga kesemua anak kembar yang dilahirkan itu membesar menjadi ummat Muhammad, pewaris Nabi yang bakal menegakkan agama Allah di mukabumi ini. Ameen Ya Rabbal 'Alamin...

Sumber Rujukan :

- Laman web Akhie Basyir Kamaruzaman

- Laman web Dr Hamid Arsyat
- Laman Wikipedia

*************************************************************************************

Awasi Penyakit Tangan, Kaki & Mulut!

Assalamualaikum.

Sebenarnya ummi tak berapa ada mood lah nak tulis hari ni. Entah kenapa badan ummi ni rasa sengal-sengal, kepalapun rasa semacam...nak kata sakit, tak sakit, nak kata pening, tak pening. Hmm..cam ni, aku yang doktorpun susah nak diagnose. Hu,hu...agaknya masalah hormon tak stabil kot...

Tapi tak de entry ni, rasa tak puaslah. Aha! Kebetulan kelmarin baru terima pekeliling dari Jabatan Kesihatan Negeri, peringatkan klinik-klinik swasta ni supaya dinotifikasikan (lapor le tu..) setiap kes yang menunjukkan tanda-tanda penyakit tangan, kaki dan mulut (Hand, Foot & Mouth Disease = HFMD). Kebetulan pulak baru-baru ni, ada ummi terbaca penerangan berkaitan penyakit ni yang ditulis oleh Dr Azwan di blog beliau. Hmm...nak mudah cerita, kita rujuk jelah penerangan yang dah lengkap dari Dr Azwan tu, ya. Kat bawah ni ummi copy n paste artikel Dr Azwan berkaitan penyakit tangan, kaki dan mulut ni...tapi ummi tak mintak kebenaran lagi dari tuannya ni..hu,hu,hu..sat lagi ummi mintak permission..kira seludup dulu le ni...(sorry Dr Azwan..he,he..)

Penyakit Tangan, Kaki dan Mulut (HFMD) dan Perawatannya

Assalamualaikum,

Baru-baru ini diumumkan Penyakit Tangan, Kaki dan Mulut atau HFMD telah menular di kawasan Taman Tun Dr Ismail. Saya sendiri di klinik Idzham, telah merawat beberapa orang kanak-kanak yang menghidapinya dan telah memberikan cuti yang lama dari sekolah.

Marilah kita sama-sama berkongsi pengetahuan tentang penyakit yang pernah menjadi endemik di Sarawak dan Johor sesuatu ketika dahulu dan menyebabkan lebih 30 kematian.

Artikel tentang HFMD ini adalah dirujuk daripada garispanduan Kementerian Kesihatan Malaysia untuk kes HFMD.

Definisi dan Penyebab

HMFD ialah jangkitan melalui sejenis virus dipanggil enterovirus, atau virus yang biasa terdapat di dalam usus. Contoh virus yang menjangkiti manusia ialah poliovirus, Coxsackie virus A dan B, echovirus dan enteroviruses 68-71.

HFMD boleh disebabkan oleh coxsackievirus A16, A5, A9, A10, B2, B5 and enterovirus 71. Coxsackievirus A16 (Cox A16) adalah penyebab paling biasa HFMD tetapi yang paling tidak bahaya.

HFMD disebabkan oleh enterovirus 71 (EV71) adalah lebih merbahaya dan menyebabkan kematian. Ini adalah disebabkan oleh jangkitan selaput otak (meningitis), Jangkitan otak (encephalitis), masalah jantung (myocarditis) dan jangkitan paru-paru berair.

Cara jangkitan

HFMD mudah berjangkit. Jangkitan dapat merebak daripada manusia ke manusia melalui sentuhan melalui cairan hidung dan mulut, air liur, cecair daripada lepuh tangan dan kaki, dan najis mereka yang dijangkiti. Seseorang pesakit paling mudah menjangkiti orang lain dalam waktu seminggu terkena jangkitan.

Gejala Penyakit

HFMD datang dengan tumbuh ruam dan lepuh di tangan dan tapak tangan (macam berair atau ruam merah), penggelangan tangan, kaki dan juga kawasan mulut. Kebiasaannya, hampir kesemua kes mempunyai ruam di tangan, tetapi hanya 90% sahaja kes yang mempunyai ruam di dalam mulut. Adakalanya hanya ruam di tangan sahaja yang timbul jika dijangkiti HFMD tanpa ruam2 di kawasan yang lain.

Dalam masa yang sama, pesakit boleh mendapat demam, rasa lenguh-lenguh badan, sakit kepala, jangkitan mata, sakit perut dan kadang-kadang cirit birit.

Di antara banyak virus penyebab HFMD, virus yang disebabkan oleh enterovirus 71 (EV71) adalah paling merbahaya. Demamnya adalah lebih tinggi (39 darjah ke atas) dan lebih daripada 3 hari. EV71 adalah penyebab kematian 27 orang kanak-kanak di Sarawak daripada 34 kematian pada tahun 1997.

Perkara yang perlu diberi perhatian sekiranya anak anda menghidap HFMD:-

• Demam Tinggi.
• Penat dan lemah.
• Tidak mahu makan dan kurang kencing.
• Bernafas kencang.
• Muntah-muntah.
• Nampak mengantuk, pening dan cepat marah dan menangis.
• Sawan

Perawatan HFMD

HFMD biasanya tidak bahaya dan hilang sendiri. Kebanyakan kes tidak perlukan kemasukan ke hospital dan hanya perlu dirawat sebagai pesakit luar sahaja.

Perawatan simptomatik diperlukan oleh kebanyakan pesakit HFMD. Ini bermaksud menurunkan demam, mengurangkan kesakitan seperti sakit kepala dan sakit badan, Meningkat hidrasi pesakit dan perlukan rehat yang secukupnya. Gel kebas boleh diberikan untuk mengurangkan kesakitan ulser mulut.

ANTIBIOTIK tidak perlu digunakan di dalam kebanyakan kes.

Pesakit perlu diasingkan daripada kanak2 yang lain.

Bilakah pesakit perlu dimasukkan ke Hospital?

- Apabila pesakit tidak boleh makan dan minum dan perlu dimasukkan air melalui salur darah.
- Kelihatan lemah dan teruk, kelihatan toksik.
- Jika demam tidak berkurang dan tinggi (38 dan 39 darjah sentiasa) lebih daripada 4 hari
- Bila doktor menjangka terdapat jangkitan kepada kawasan otak menyebabkan kanak-kanak meracau, serangan sawan, kepenatan melampau, tidak peka terhadap persekitaran.
- Bila terdapat masalah jantung seperti gangguan bunyi jantung, tekanan darah rendah.

Masih TIADA vaksinasi untuk penyakit ini pada waktu ini.

Elakkan Jangkitan!

Adalah penting untuk anda membasuh tangan dengan menggunakan sabun setiap kali anda menukar lampin anak-anak yang terkena HFMD.

Anda juga boleh menggunakan air dan sabun (ada yang cadangkan menggunakan Clorox) untuk membersihkan lantai, mainan, pakaian dan lampin yang terkena najis atau air liur mereka.

Jangan bawa anak anda ke tempat terbuka seperti kolam renang atau kompleks membeli belah.

Sekolah dan nurseri juga perlu dielakkan untuk mengelakkan jangkitan merebak.

Jangan Panik

Sekiranya andak anda terkena jangkitan, usah panik. Kebanyakan HFMD tidak merbahaya dan pulih sendiri. Apatah lagi sekiranya anak-anak anda tiada demam, selera makan adalah biasa dan nampak ceria sahaja walaupun terdapat ruam di mulut dan tangan.

Dapatkan nasihat doktor di klinik yang berhampiran dan elakkan jangkitan kepada anak-anak yang lain.

Wallahu A'lam.

Ditulis oleh Dr Azwan untuk http://www.drazwan.blogspot.com/

**************************************************************************************

"Ziarah, Ziarah Juga...Adab Perlu Dijaga..."

Assalamualaikum.

Terlanjur kelmarin dah cakap pasal ganjaran menziarahi orang sakit, apakata hari ni kita sentuh adab menziarahi orang sakit pulak? Hmm…bab ni ummi rasa memang banyak yang ummi nak perkatakan. Yalah, pengalaman kerja di hospital dulu-dulu dan pengalaman menjaga ibu yang diserang angin-ahmar, banyak mengajar ummi erti keperitan dan kesukaran seorang pesakit yang terpaksa menghadapi kerenah serta layanan orang yang bertamu tanpa menjaga adab yang dituntut dalam Islam.

Seorang yang bertamu dengan niat untuk berziarah sepatutnya layak menerima ganjaran yang besar, namun kalau tidak kena pada tempatnya, bukan ganjaran yang diterima, dosa pula yang jadi habuan! Kehadiran kita sebagai tetamu atau penziarah sepatutnya tidak sampai menimbulkan rasa ‘kurang selesa’ atau tidak sampai menimbulkan ‘kegelisahan’ terhadap orang yang kita ziarahi. Maka sewajarnyalah kita mengerti, kita faham dan kita menjaga adab-adab yang telah diperincikan supaya ganjaran yang dijanjikan oleh Allah SWT bakal menjadi milik kita yang mutlak.

Adab-Adab Menziarahi Orang Sakit :

1. Jangan duduk terlalu lama semasa menziarahi pesakit kerana perbuatan ini boleh mengganggunya.

2. Semasa berada di sisinya, hendaklah kita sentuh dan pegang tangannya (hanya untuk sesama muhrim), kemudian letakkan tangan di dahinya dan tanya mengenai penyakit dan keadaannya sekarang (jika sekiranya si pesakit ada keupayaan untuk bercakap yang tidak sampai mengganggu keterukan penyakit yang dihidapi).

3. Hendaklah kita mendoakannya supaya cepat sembuh dengan menyebut, “Semoga Tuhan menyembuhkanmu…” (sebutkan nama dan pangkat panggilan)

4. Doa dan ceritakan mengenai kelebihan sakit yang dialami oleh para sahabat, rasul, nabi dan juga orang beriman supaya pesakit itu tidak berasa resah gelisah pada kesakitan yang dialaminya.

5. Berikanlah nasihat-nasihat yang baik serta ucapkan perkataan, “Sabarlah, sakit ini adalah salah satu ujian Tuhan dan cubaan semata-mata di atas ketakwaan seseorang kepada Tuhan. Kerana sakit ini juga seseorang itu akan memperoleh ganjaran pahala yang banyak.”

6. Jangan memakan makanan yang dihadiahkan ataupun makanan yang disediakan kepada pesakit.

7. Sunat membacakan doa untuknya seperti doa yang biasa diucapkan Rasulullah s.a.w yang bererti, “Ya Tuhan, hilangkanlah penyakitnya, wahai Tuhan bagi manusia, sembuhkanlah. Engkaulah yang menyembuhkan, tidak ada yang dapat menyembuhkannya melainkan Engkau jua, sesuatu sembuhan yang tidak meninggalkan sebarang penyakit.”

Itulah serba ringkas antara adab yang perlu diutamakan. Sayangnya, pengalaman ummi…ramai tamu yang datang berziarah tidak mengutamakan adab-adab ini. Adab bertandang di rumah orang yang sihatpun, jangan lama-lama, inikan pula di rumah orang yang sakit! Pernah selama menjaga ibu yang sakit, tetamu datang sehingga kehabisan modal nak bercakap, akhir sekali si tamu duduk berteleku memandang setiap gerak-geri pesakit. Tak ke ianya mendatangkan kegelisahan dan rasa tidak selesa? Sampaikan si pesakit sound yang dia nak ke toiletpun, si tamu masih buat-buat tak faham!

Pernah suatu ketika, yang bukan muhrim datang berziarah time nak maghrib. Bagi menghormati tamu, dilayannya jugalah si tamu tapi dek kerana bimbang terlewat sembahyang, akhirnya emak terpaksa panggil anak-anaknya mohon dipapah ke bilik air untuk menyiapkan diri bagi bersolat. Yang si tamu masih berteleku di situ juga! Bayangkan kami anak-anak terpaksa pasang kain rentang untuk mempersiapkan emak yang nak ke bilik air demi menjaga auratnya! Bukankah sepatutnya si tamu mampu berundur dan pulang sahaja bagi memberi ruang keselesaan kepada pesakit?

Ini belum masuk bab perbualan antara penziarah dan orang yang diziarahi. Ada ke patut si penziarah kasi cerita yang menguburkan langsung semangat orang yang sakit. Dibawaknya cerita si anu dan si anu pernah kena ‘angin’ macam ni, sampai dah bertahunpun tak sembuh-sembuh juga..”memang penyakit ni tak de ubatnya Cik Yam!” MasyaAllah!...Rasa nak terajang je tamu yang becok cam ni! Astaghfirullahal’azim…

Masuk pulak cerita si tukang urut…macam-macam pantang yang digariskan..bayangkan semua makanan yang dihalalkan Allah, dah jadi ‘haram’ pada pesakit! Maaflah ummi cakap…kalau certain foods yang memang patut dipantangkan tu tak pe le juga, tapi ni tidak. Sampaikan nasi kosongpun tak boleh makan, apa ke cerita? Nasib le emak kita ni nak dengar juga cakap anak-anak. Tupun, 5 doktor dari kalangan anak-menantu terpaksa berlawan fakta dengan seorang tukang urut bagi memastikan emak tidak sampai ‘berpantang-maut’! Mana tak berpantang-mautnya..dah semua makanan tak boleh dimakan dan semua minuman tak boleh diminum..takkan nak makan pucuk kayu dan minum air kosong aja Mak Wan ooiii..(panggilan untuk tukang urut ibuku..!)

Akhir sekali, cuba kita kira dalam ramai-ramai tamu yang datang berziarah, agaknya berapa kerat aja yang lafazkan doa kesembuhan untuk si pesakit? Banyak masa hanya dihabiskan dengan berbual-bual kosong sehingga merimaskan pesakit! Semoga Allah melindungi diri kita dari mendatangkan kesusahan kepada orang lain. Sama-samalah kita mengambil iktibar daripadanya.

Sesungguhnya segala yang baik itu dari Allah dan segala kekhilafan dan kesilapan bicara adalah dari kelemahan diri ummi sendiri. Semoga Allah mengampuni dosa-dosaku…

Allahua’lam.

*************************************************************************************

"Aii..Malaslah Nak Ziarah..."

Assalamualaikum.

Pagi ni ummi busy dengan urusan klinik. Tak sempat nak buat pengisian untuk blog. Masuk klinik sesi petang…huwaa..panasnya! Aircond kat bilik rawatan hilang??? He,he..tak delah..dah kena hantar servis. Kepanasan le kita! Nasib baik lepas tengok dua patient, aircond sampai!

Sekarang ni dah nyaman semula, ummi kembali menulis di blog. Jeling kat aircond yang kadangkalapun ‘sakit’ macam manusia sehingga terpaksa dihantar servis, teringat pula ummi nak sentuh pasal ganjaran besar terhadap mereka yang menziarahi orang sakit...bukan ziarah aircond sakit! He,he..Nipun nak kasi tazkirah untuk diri ummi sendiri. Bukan apa, keletihan kerja siang-malam ni, kadang-kadang macam-macamlah alasan yang dicari untuk meringan-ringankan amalan sunat ini. Kena pulak, orang yang sakit tu memang dah datang sendiri ke klinik kita untuk dapatkan rawatan..mulalah kita beralasan..dah jumpa kat klinik tu, kira ziarah le. Hai..Dr Ummi..Dr Ummi..betul ke alasan tu? Hu,hu….

Bukankah menziarahi orang sakit tu hukumnya sunat dan amat-amat digalakkan oleh Islam? Natijah daripada perbuatan tersebut akan mengeratkan lagi hubungan silaturrahim sesama Islam. Sebab itulah ziarah dituntut untuk dilakukan pada bila-bila masa sahaja..apa lagi semasa sakit! Amalan ziarah ini sentiasa dilakukan oleh baginda Rasulullah saw kepada kaum keluarga baginda dan bukan keluarga baginda sekalipun.

Rasulullah saw menegaskan, “Tidak seorangpun yang menziarahi orang yang sedang sakit di pagi hari, kecuali keluar bersamanya tujuh puluh ribu malaikat yang meminta keampunan baginya sehingga petang harinya.”

Dan nabi menyambung kata-katanya, “Sesiapa yang menziarahinya di petang hari, keluar bersamanya tujuh puluh ribu malaikat yang meminta keampunan baginya sehingga pagi harinya.”

Seterusnya baginda Rasulullah saw bersabda, “Sesiapa yang menziarahi orang sakit ataupun menziarahi saudaranya kerana Tuhan, dia pasti mendengar suara yang memanggil dan mengatakan bagus dan bagus langkahmu dan ambillah tempat tinggalmu di dalam syurga.”

Subhanallah! Betapa besarnya ganjaran yang menanti terhadap amalan ziarah ini. Mudah-mudahan selepas ni ummi tak lagi ‘mencipta alasan’ untuk menangguh-nangguh dan mengabaikan amalan sunat ini..moga diberi kekuatan oleh Allah terhadap diriku. Ameen…

**************************************************************************************

25 Rawatan Untuk Pesakit: Siri 7

Wahai Diri Yang Gundah Gulana;

Sesungguhnya penyakit yang kita alami sama sekali tidak menghilangkan kesenangan nikmat Illahi, malah sebaliknya. Sebenarnya ia menjadikan kita semakin merasai nikmat itu, mengindahkannya lagi buat kita dan menambahkan kenikmatannya. Ini adalah kerana apabila sesuatu itu berterusan dalam keadaan asalnya, ia hanya akan menyebabkan hilang rasa dan kesannya. Ahli al-Haqq sepakat mengatakan, “Sesuatu itu dikenali melalui perkara-perkara yang bertentangan ataupun yang berlawanan dengannya.”

Seperti contoh, sekiranya tidak kerana kegelapan, pasti cahaya tidak dikenali atau diketahui. Maka ia akan terus berada dalam keadaan kita tidak merasai nikmatnya cahaya. Sekiranya tidak kerana kedinginan, pasti kehangatan tidak dikenali atau diketahui. Maka ia akan terus berada dalam keadaan kita tidak merasai nikmatnya kehangatan.

Begitulah juga sekiranya tidak kerana lapar, pasti kita tidak merasai nikmatnya ketika makan. Sekiranya tidak kerana tekak kita yang dahaga, pasti kita tidak merasai kenikmatan memuncak semasa menghirup air yang dingin. Sekiranya tidak kerana penyakit, pasti kesihatan yang kita alami itu tidak mempunyai apa-apa kenikmatan dan pastinya juga sekiranya tidak kerana penyakit, pasti kesihatan yang kita peroleh itu tidak mempunyai sebarang kelazatan.

Tuhan yang Maha Mencipta dan Maha Bijaksana mahu supaya manusia dapat merasa dan mengecap pelbagai jenis kenikmatan yang dikurniakannya supaya manusia bersyukur kepadaNya. Maka Dia menyediakan terlalu banyak peralatan pada diri manusia supaya manusia dapat merasa dan mengecapnya. Oleh kerana itu juga, Tuhan menurunkan pelbagai jenis penyakit sebagaimana Dia memberikan nikmat kesihatan dan kesejahteraan kepada manusia di mukabumi ini.

Saya ingin bertanya kepada saudara, “Sekiranya bukan kerana sakit yang menimpa kepala, tangan ataupun perut saudara, adakah saudara mampu merasai kenikmatan yang tersembunyi di sebalik kesihatan yang terdapat pada kepala, tangan ataupun perut saudara itu?”

Saya juga mahu mengetahui, “Adakah saudara dapat merasai kenikmatan itu, seterusnya bersyukur pada nikmat Illahi itu? Tetapi biasanya saudara berada dalam keadaan lupa dalam keadaan sepatutnya saudara bersyukur ataupun mungkin saudara menguruskan kesihatan saudara itu dengan melampau, lalu saudara melakukan sesuatu yang bodoh tanpa saudara sedari?”

-Risalah atau wasiat ini ditulis oleh pemimpin agama, Badiuzzaman Said Nursi (1876-1960)

*************************************************************************************

"Terima Kasih Abi...!!"

Assalamualaikum.

Petang kelmarin ummi dapat hadiah paling berharga dari suami tercinta. Apa dia?

Ni dia..! Komputer All-In-One dari Abi! He,he...Abi dah tak sampai hati tengok ummi menaip kat komputer versi lama yang begitu lembab sekali..nak download sekeping gambarpun ummi kena tunggu 5 minit! Wowww..ingat senang ke ummi buat artikel hari-hari? Download gambarpun 'setengah mati'..hu,hu,hu...

Terimakasih Abi..Jazakallahu khairan jaza'..tiada ucapan paling indah yang mampu ummi lahirkan atas rasa terima kasih ummi yang tak terhingga ini...semoga Allah sentiasa melimpahkan rahmat dan kasihsayangNya buat kita...

Kata Abi.."Semoga ummi lebih semangat, lebih istiqamah dan lebih 'power' lagi dalam menyampaikan ilmu yang bermanfaat di blog ummi..". Jawab ummi.."InsyaAllah Abi..kata-kata perangsang darimu adalah kunci semangat yang paling utama. Semoga ummi diberi kekuatan untuk menyampaikan sedikit ilmu sebagaimana yang diseru oleh junjungan besar kita, Rasulullah saw..'sampaikanlah walaupun satu ayat'.."

Uishh..ummi rasa pelik semacam pulak tekan komputer hari ni..segala-galanya LAJU! Biar betul? Selama ni ingatkan 5 minit download sekeping gambar tu dah cukup laju..kih,kih,kih..punyalah ketinggalannya aku..kalau macam ni, seronok sangat le buat blog..!!!

Hi,hi,hi,hi....(dah excited sangat le tu...)

*************************************************************************************

Siri 6 : "Doktor, Batal Tak Puasa Saya Kalau..."

Assalamualaikum.

Ada yang bertanya pada ummi, "Saya nak kena buat operation bulan puasa nanti, dr. Dah tentu kena inject ubat pelali. Camana ek? Batal ke tidak puasa saya nanti? Atau nak tangguhkan aja operation saya ni?"...

Soalan sebegini sememangnya sentiasa bermain-main di fikiran pesakit. Hai..kalau difikirkan bab takutnya puasa terbatal, agaknya semua perkara kita nak tangguhkan aja time pose ni, kan? Tapi benarkah suntikan pelali tu membatalkan puasa? Kalau benar, adakah semua jenis suntikan pelali membatalkan puasa? Suntikan pelali setempat (local anaesthesia) pun membatalkan puasa juga ke? Kalau gitu, tak bolehlah nak cabut gigi di siang hari bulan Ramadhan?

Jom kita teliti apa jawapan Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, Ibn Qudaamah dan Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz terhadap permasalahan ini...

Does anaesthetic break the fast?

Praise be to Allaah.

Local Anaesthetic

Local anaesthetic does not break the fast, because it is not food or drink, and is not equivalent to them.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) was asked: With regard to anaesthetic which is applied to a tooth during the day in Ramadaan – do I have to make up that day if I have this anaesthetic?

He replied: No, because anaesthesia does not break the fast. A local anaesthetic only affects the place where it is given, it does not reach the stomach. So if a person is given an anaesthetic when he is observing a naafil or obligatory fast, his fast is still valid. End quote from Fataawa Noor ‘ala ‘l-Darb.

See also: Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz (15/259)

General Anaesthetic

But if it is a general anaesthetic that leads to unconsciousness that lasts all day, then the fast must be made up.

Ibn Qudaamah (may Allaah have mercy on him) said: If a person loses consciousness for the entire day and does not wake up for any part of it, then his fast is not valid. This is the view of our imam and of al-Shaafa’i.

Then he said: If the one who lost consciousness wakes up for part of the day, then his fast is valid, whether it was at the beginning or the end of the day. End quote from al-Mughni (3/12).

Based on this, if the fasting person is given an anaesthetic whilst fasting, then his fast is valid and it is not invalidated by that. But if he was given the anaesthetic before Fajr, and he remained asleep under the influence of the anaesthetic until the sun set, then his fast on that day is not valid.

Ruling on anaesthetic injections and cleaning, filling or extraction of teeth whilst fasting

If a person has pain in his tooth, then a Dentist cleans, fills or removes it, does it affect his fasting? Does an anesthetic injection invalidate fasting?

Praise be to Allaah.

The things mentioned in the question do not have any effect on the validity of the fast, rather they are forgiven, but he should be careful to avoid swallowing any medicine or blood. Similarly the injection mentioned does not have any effect on the validity of the fast, because it is not like food or drink, and the basic principle is that the fast remains valid. End quote.

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (may Allaah have mercy on him)

Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’iah (15/259)

Sumber Rujukan : Sila Klik Di Sini

**************************************************************************************

Siri 5 : "Doktor, Batal Tak Puasa Saya Kalau..."

Assalamualaikum.

Di kalangan pesakit ummi ada yang bertanya, “Dr, boleh tak kita ambik pil untuk halang haid di bulan Ramadhan nanti?” Hmm…walaupun dah tahu apa yang bakal dijawab, tetap ummi bertanya, “Kenapa tak nak kasi haid datang?” “Tak delah..mudah sikit dr, tak payah nak ganti ganti nanti…” Biasanya itulah jawapan yang ummi terima. Sebenarnya soalan sebegini sepatutnya ditujukan kepada orang yang ahli..maksud ummi ditujukan kpd ustaz atau ustazah sebab ia melibatkan soal hukum. Walaubagaimanapun mungkin disebabkan penglibatan kegunaan pil di situ, maka nak mudah cerita, doktor akan menjadi tempat rujukannya.

Untuk tidak menghampakan, di sini ummi petik 2 bentuk soalan yang di tanya kepada Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen berkaitan isu tersebut:

(1) Bolehkah seseorang wanita itu menghentikan haidnya di sepanjang Ramadhan dengan kaedah pengambilan pil?

(2) Bolehkah seseorang wanita itu mengampil pil untuk menghalang kedatangan haid pada 10 hari terakhir di bulan Ramadhan?

Stopping one’s period during Ramadaan

Some women take pills in Ramadaan to stop their periods. They do this so that they will not have to make up any fasts afterwards. Is this permissible and are there any restrictions on their doing this?

Praise be to Allaah.

I think that women should not do this and they should remain on the menstrual cycle that Allaah has decreed for them and for all the daughters of Adam. There is wisdom behind it and a reason for which Allaah created it, and this wisdom befits the nature of women. If a woman tries to stop this cycle, it will undoubtedly have a harmful effect on her body, and the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “There should be neither harming nor reciprocating harm.” This is besides the fact that these pills can do harm to the uterus as the doctors have stated. What I think with regard to this issue is that women should not use these pills. Praise be to Allaah for His decree and wisdom. When a woman’s period comes, she should stop fasting and praying, and when her period is over she should resume fasting and praying; when Ramadaan is over she should make up the fasts that she has missed.

Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen

Taking pills to prevent period in the last ten days of Ramadaan

If a woman’s period is going to come in the last ten days of Ramadaan, is it permissible for her to use contraceptive pills so that she can continue to worship during these days of blessing?

Praise be to Allaah.

This question was put to Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) and he said:

We do not think that she should use these pills to help her worship Allaah, because the period which happens to her is something which Allaah has decreed for the daughters of Adam.

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) entered upon ‘Aa’ishah when she was with him during the Farewell Pilgrimage. She had entered ihraam for ‘Umrah, then her period came before she reached Makkah. He entered upon her and found her weeping. He asked, “Why are you weeping?” and she told him that her period had come. He told her, “This is something which Allaah has decreed for the daughters of Adam.” So the period is not something which is under her control. If it comes during the last ten days of Ramadaan, then let her accept what Allaah has decreed for her and not use these pills. I have heard from trustworthy doctors that these pills cause harm to the uterus and the blood, and they may cause deformity in the foetus if she should conceive. Hence we think that she should avoid them. If her period comes and she cannot pray or fast, this is beyond her control and is the decree of Allaah.

Shaykh Muhammad ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him)

Sumber Rujukan : Sila Klik Di Sini

***************************************************************************************

25 Rawatan Untuk Pesakit: Siri 6

Assalamualaikum.

Berehat sebentar dari isu rawatan di bulan puasa….kembali kita kepada siri 25 rawatan hakiki...

Wahai Hamba Yang Sedang Diuji dan Diduga;

Kita tidak perlu mengadu kesakitan. Kumohon dengan nama Tuhan supaya kita mengenang kembali ingatan kita pada umur kita yang lalu. Aku juga momohon supaya kita mengingati hari-hari lalu yang bahagia dan penuh kenikmatan serta tidak melupakan waktu-waktu yang mencabar dan penuh kesulitan.

Sudah pasti kita akan melepaskan nafas kelegaan atau terkeluar suatu keluhan apabila terkenangkan hari-hari itu. Sama ada kita menarik nafas lega sambil berkata, ”Segala puji bagi Tuhan dan kesyukuran baginya” ataupun kita mungkin berkata, ”Betapa sedihnya! Betapa dukacitanya!”

Hanya selepas sembuh atau hilangnya kesakitan daripada penyakit barulah kita dapat merasai nikmat kegembiraan. Seterusnya ucapan ’Alhamdulillah’ secara tidak langsung terkeluar daripada bibir setiap insan yang mengecap nikmat kesihatan selepas sakit. Rasa kemanisan dan kegembiraan inilah yang mendorong seseorang kepada kesyukuran serta pemujian kepada Illahi.

Kesenangan selama sehari yang dikecapi melalui jalan yang tidak berlandaskan prinsip-prinsip agama hanya akan menyebabkan seseorang itu berada dalam keadaan sakit yang sebenar selama setahun. Begitulah juga sebaliknya. Sekiranya kita mengalami kesakitan yang sementara selama sehari, pasti kita akan dikurniakan nikmat kesihatan yang sebenar-benarnya selama beberapa hari.

Oleh itu, marilah kita renung betapa besarnya pahala apabila kita ditimpa kesakitan. Yang penting di sini adalah sentiasa bersyukur serta elakkan diri daripada mengadu kesakitan.

Sekiranyalah dunia ini kekal selama-lamanya...kematian dapat dielakkan...taufan perpisahan dan kehilangan berhenti bertiup...masa hadapan meninggalkan musim dingin yang mencengkam...pasti diri ini akan menyertaimu untuk turut merasa sedih serta menangisi keadaan dirimu, saudaraku...

Tetapi oleh kerana dunia ini mengeluarkan kita daripadanya dengan berkata, ”Ayuh! Keluarlah!”...dan ia memekakkan telinganya daripada mendengar pekikan dan jeritan meminta tolong daripada kita...maka sayugialah kita meninggalkan perasaan cinta dan keinginan untuk tinggal kekal di dalamnya sebelum ia menghalau dan meninggalkan kita.

Caranya adalah dengan kita mengambil bekalan darpada kesedaran yang dibangkitkan oleh penyakit dan berusaha bagi mengosongkan hati dan perasaan kita daripada dunia sebelum dunia meninggalkan kita.

-Risalah atau wasiat ini ditulis oleh pemimpin agama, Badiuzzaman Said Nursi (1876-1960)

**************************************************************************************